Poglavlje 9

Čak i đavoli vjeruju i dršću. 

Ti vjeruješ da je Bog jedan? Dobro činiš! I zlodusi vjeruju, i dršću. ( Jakov 2:19 ) 

Čim neko citira Ivan 3:16 i Ivan 6:47 legalci ( "djela za spasenje" ) če da citiraju Jakov 2:19 u pokušaju da  dokažu da vjerovanje u Isusa nije dovoljno. Oni će uzvratiti s rječima " Vjera nije dovoljna  jer i đavoli vjeruju i dršću" . Ovo poglavlje će snabdjeti bilo kojeg nanovo rodjenog vjernika sa municijom koja im je potrebna da ukore takvu izjavu. Prvi dio ovog poglavlaj  će biti malo ponavljajući jer jedan razlog je več naveden u Jakovu 2. Kako god, želim da pogledam ovaj izraz sa povećalom ili lupom.

Jakov 2:18-20 piše ovako,
Ali, reći će netko: »Ti imaš vjeru, a ja imam djela!« Pokaži mi svoju vjeru bez svojih djela, i ja ću ti svojim djelima pokazati vjeru svoju.

Ti vjeruješ da je Bog jedan? Dobro činiš! I zlodusi vjeruju, i dršću.

No hoćeš li shvatiti, o čovječe isprazni, da je vjera bez djelā mrtva?

Opet, prvo objašnjenje je već navedeno u prethodnom poglavlju. Jakov nije tak koji govori. Jakov je napravio fiktivni karakter ( ličnost ) Vidimo to iz reći " reći će netko " . To je taj čovjek koji počinje da govori. Jakov odgovara "tom čovjeku" u stihu 20 on " tog čovjeka" zove ispraznime.

Da biste ga jasnije vidjeti, zamjena ime ( Bob) za rječ "čovjek" u obadva stiha ( 18 i 20 ) To će postati mnogo jasnije. To je istina. To je potpuno ljudska sujeta da čovjek misli da može ponuditi nešto Bogu za spasenje; jer naša djela su prljave krpe Gospodu ( Isaija 64:6 ) Kako možemo "zaraditi" milost? Kako možemo "zaraditi" nešto što je po definiciji "nezaslužena naklomost, usluga" ( milost ) ? Odgovor je očigledan, ne možemo.

Drugu stvar koju želim da primjetite o ovom pasuhu je u stihu 19.  " Ti vjeruješ da je Bog jedan " .

Pa mnogi ljudi vjeruju da Bog je jedan. Muslimani vjeruju da Bog je jedan. Jevreji vjeruju da Bog je jedan. Jehovini svjedoci vjeruju da Bog je jedan. Farizeji vjeruju da Bog je jedan. Mislim da vidite poentu. Vjera da postoji jedan Bog ne spasi / nije spasenje. Vjera da Isus Hrist, Bog u tjelu, je umro za SVE tvoje grehe spasi.

Treča tačka je pojam " rođak otkupitelj". To je pojam iz starog zavjeta u  kojem nam se govori da možemo platiti dug za rodbinu koja je u nevolji.  Knjiga Ruta je primjer kako to funkcjoniše. Isus je došao da bude naš rođak otkupitelj. On je to učinio da plati dug za naše grehe jer mi nismo sposobni sami to platiti.  Kako je to učinio? Isus se je  ponizio i postao čovjek da nas otkupi od prokletstva zakona. Budući da smo svi stvorena bića, od Adama, mi smo svi u srodstvu. Samo Adam i Eva su stvoreni direktno od Boga. Kao rezultat ovoga mi svi smo rodjeni sa grešnom prirodom. U Rimljanima 5:14-20 gde spasenje je navedeno kao BESPLATNI POKLON, mi isto vidimo da smo primili još jedan poklon. Primili smo dar grešne prirode od Adama.

14 Ali smrt zakraljeva od Adama do Mojsija i nad onima koji ne sagriješiše prijestupom sličnim Adamovu, koji je pralik onoga koji ima doći.

15 Ali dar nije kao i prijestup. Jer ako su prijestupom jednoga mnogi umrli, mnogo su više milost Božja i dar obilovali u mnogima milošću jednoga čovjeka, Isusa Krista.

16 I dar nije kao kad je ono jedan sagriješio. Jer presuda po jednomu bijaše na osudu, a dar po mnogim prijestupima na opravdanje.

17 Ako naime prijestupom jednoga smrt zakraljeva po jednomu, mnogo će više oni koji primaju izobilje milosti i dara pravednosti u životu kraljevati po jednomu, Isusu Kristu.

18 Dakle, kako prijestupom jednoga na sve ljude dođe osuda, tako i pravednošću Jednoga na sve ljude dođe opravdanje života. ( Stih 18 u King James bibliji stoji slobodni dar - KJV Rom 5:18 Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one the free gift came upon all men unto justification of life. )

19 Jer kao što neposluhom jednoga čovjeka mnogi postadoše grješnici, tako će i posluhom Jednoga mnogi postati pravednici.

20A Zakon pridođe da se umnoži prijestup. No gdje se umnoži grijeh, nadmoćno obilova milost,


Čovjek ovdje je Adam ( Rim. 5:14) Zbog ovog dara od Adama, svi ljudi su osuđeni ( ne svi darovi su dobri ). Kakve to veze ima sa Isusom kao naš obiteljski otkupitelj i Jakov 2? Jednostavno: đavoli  su isto stvoreni direktno od Boga. Tu nepostoji dokaz da đavoli mogu se razmnožavati sa drugim đavolima. Kao rezultat Isus nemože biti "obiteljski otkupitelj" za đavole. Isus bi onda morao uzeti oblik svakog đavola i umrijeti pojedinačno /posebno za svakog đavola kako bi ih opravdao. Djavoli vjeruju da Isus postoji ali nemogu " vjerovati u njega" za spasenje.


Konačna tačka je već pomenuta. Djavoli su stvoreni bez grešne prirode - dakle, oni su izabrali da zgreše.  Čovjek, sa izuzetkom Adama i Eve, nisu stvoreni tako. Mi svi smo rodjeni grešnici. Tako da Bog je odabrao da umre za grijehe čovječanstva. Zato spas je uistinu besplatno. Zato jer i grešna priroda je isto bila besplatna.  Ovo bi trebalo biti dovoljno da pobije bilo koga ko koristi ovaj odlomak da kaže kako vjerovanja nije dovoljno.  Međutim, imam još više. Da. Ako neko još uvjek nemože da vidi da vjera je dovoljna, ja predlažem da koristite ove stihove.


ISUS KAŽE - Da svaki koji VJERUJE u njega ne propadne, nego IMA život vječni. (Ivan 3:15 )

ISUS KAŽE - Jer Bog tako uzljubi svijet te dade Sina svojega jedinorođenoga da svaki koji VJERUJE u njega ne propadne, nego IMA život vječni . (Ivan 3:16 )

ISUS KAŽE - Tko VJERUJE u njega, NE sudi mu se, a tko ne vjeruje, već je osuđen, jer nije vjerovao u ime jedinorođenoga Sina Božjega . (Ivan 3:18 )

ISUS KAŽE - Zaista, zaista, kažem vam: Tko sluša moju riječ i VJERUJE onomu koji me posla, IMA život vječni; i ne dolazi na sud, nego je prešao iz smrti u život. ( Ivan 5:24 )

ISUS KAŽE - Odgovori im Isus i reče: »Ovo je djelo Božje: da UZVJERUJETE u onoga kojega on posla.« . ( Ivan 6:29 )

ISUS KAŽE - A Isus im reče: »Ja sam kruh života. Tko dolazi k meni, neće ogladnjeti; i tko VJERUJE u mene, neće ožednjeti NIKADA. ( Ivan 6:35 )

ISUS KAŽE - I ovo je volja onoga koji me posla: da svatko tko vidi Sina i VJERUJE u njega IMA život vječni. I ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.« ( Ivan 6:40 )

ISUS KAŽE - Zaista, zaista, kažem vam, tko VJERUJE u mene, IMA život vječni. ( Ivan 6:47 )

ISUS KAŽE - Tko VJERUJE u mene, kao što Pismo reče, iz njegove će utrobe poteći rijeke vode ŽIVE .«  ( Ivan 7:38 )

ISUS KAŽE - Reče joj Isus: »Ja sam uskrsnuće i život. Tko u mene VJERUJE, ako i umre,ŽIVJET ČE.  ( Ivan 11:25 )

Mislim da vidite moju poentu. Isus nemože protivrječiti sam sebe. Onaj tko vjeruje ( ima povjerenje ) u Isusa ( ne u samog sebe ) imače vječni život. Ja bih da svatko tko veruje da djela su uslov za spasenje odgovori na ovo Isusovo pitanje. Zamislite za momenat da Isus lično vama postavlja ovo pitanje.

 ISUS KAŽE, " I svatko tko živi i vjeruje u mene, neće umrijeti dovijeka. Vjeruješ li ovo"? ( Ivan 11:26)

Kad bi "djela za spasenje" legalci bi bili iskreni , oni bi odgovorili " Ne Gospode, ja ti nevjerujem; jer  čak i djavoli vjeruju i drhtaju "!


Uz svo dužno poštovanje, nakon čitanja sve  što Isus je rekao gore, ne zvuči li jako glupo taj odgovor? Bilo tko ko koristi taj izraz da bi rekao " vjerovanja nije dovoljno da se spasi" je u ozbiljnjoj  pgreški. Potrebna im je pomoč. Religija ih je upecala.  Ako si koristio ovaj izraz na takav način prestani. Religija kaže "radi" za spasenje, Isus kaže "svršeno je".

Izvede ih van i kaza: »Gospodo, što mi valja činiti da se spasim?«
31 A oni rekoše: »Uzvjeruj u Gospodina Isusa Krista, i spasit ćeš se — ti i dom tvoj!« ( Djela 16:30,31 )

Poglavlje 8

Vjera bez djela - Jakov 2

Često kada se raspravlja Biblija s "religiosnima" o spasenju,  čućete  , "Ali vjera bez djela je mrtva ! "  Šta znači Jakov 2? Nije li nam Jakov 2 rekao da djela su potrebna za spasenje? Ne, Jakov je jednostavno knjiga pisana ljudima koji su "več spaseni" bodreći ih da čine dobra djela.  Ovdje če mo razmotriti Jakov 2 i izjavu: "Vjera bez djela je mrtva ." Prvo, trebamo stihove koji pokažu da smo spašeni bez djela.

- Ta milošću ste SPAŠENI po vjeri! I to nije od vas, Božji je to dar!

   NE PO DJELIMA, da se ne bi tko pohvalio. ( Efežanima 2:8,9 ) 

- Gdje je dakle hvala? Prođe. Kakijem zakonom? je li zakonom DJELA ? NE, nego zakonom vjere. ( Rimljanima 3:27 )

Onomu pak koji NE RADI, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, njemu se vjera njegova uračunava u pravednost ( Rimljanima 4:5 ) 

kao što i David govori o blaženstvu čovjeka kojemu Bog uračunava pravednost BEZ DJELA: ( Rimljanima 4:6 ) 

on nas spasi, NE PO DJELIMA koja mi u pravednosti učinismo, nego po svojemu milosrđu — kupelji ponovnog rođenja i obnove po Duhu Svetome, ( Titu 3:5 )

A ako milošću, NIJE VIŠE PO DJELIMA; inače milost NIJE VIŠE milost. Ako pak po djelima, NIJE VŠE milost; inače djelo nije više djelo. ( Rimljanima 11:6 ) 

Mislim da vidite poentu. Mi nismo spašeni djelima. Jasno je. O čemu se radi onda " vjera bez djela je mrtva " ?  Ovo je istinita izjava. Međutim, "mrtva" ne znači "nespašen" .
To znači "neaktivan / beskoristan" . Počnimo sa stihom 14.

Kakva korist, braćo moja, ako tko govori da ima vjeru, a djelā nema? Može li ga vjera spasiti? ( Jakov 2:14 )

Prvi dio ovog stiha koristi riječ "korist". Več smo vidjeli da spasenje je dar ( Rimljanima 5:15-20) i nije od djela. Kao rezultat toga, ne možete "koristiti" spasenje.

U drugom diu ovog stiha, Jakov pita svoju spasenu braču,  "može li ga vjera spasiti"? Pa odgovor je ne. Zadržite se samnom ovdje! Pitanje koje moramo da postavimo je: Spasi ih od čega" ? Ne od pakla, jer on piše vjernicima - oni su več spaseni ( u Jakov 1:2 zove ih braćo moja ) Pakao nije spomenut niti jednom u Jakovom pismu. Od čega trebaju da budu spašeni? Suđenje ( vidi stih 13 ) Vjera neće spasiti vjernik od presude. Postoje još dva oblika presude spomenuta u Bibliji.

• Karanje ruke Boga. Bog će disciplinirati Njegove vlastite. ( Hebrejima 12:5,6 ) 
• Pred sudištem Kristovim , gdje su naši radovi testirani. ( 1Korinčanima 3:10-15 ) 

Da vidimo stih 18. Pre nego idemo dalje moramo da shvatimo tko tu govori. NIJE JAKOV. Ozbiljno! Jakov je stvorio izmišljeni lik koji počinje da govori .. kao naprimjer ja kažem vam vic: " jedan momak kaže drugom ";  upravo sam stvorio dva fiktivna čovjeka. Kako znamo to? Stih 18 počinje sa, "reći će NETKO". Jakov nekaže " uistinu ja vam kažem". Jakov je stvorio fiktivnu osobu ( "reći će NETKO". ) To je taj čovjek da sada govori. Jakov ga ustvari naziva  ispraznim u stihu 20.  Ja ću zamijeniti  Bob umjesto "čovjeka" da pokažem jasnije.

Ali, reći će Bob: »Ti imaš vjeru, a ja imam djela!« Pokaži mi svoju vjeru bez svojih djela, i ja ću ti svojim djelima pokazati vjeru svoju.
Ti vjeruješ da je Bog jedan? Dobro činiš! I zlodusi vjeruju, i dršću.
No hoćeš li shvatiti, o Bob, čovječe isprazni, da je vjera bez djelā mrtva? (Iz Jakova 2:18-20)

Da, to je LJUDSKA TAŠTINA  da misli da ima išta da ponudi Bogu za spasenje. Biblija je jasna. Spasenje je BESPLATAN DAR bilo kome tko vjeruje jednostavnu poruku evanđelja.

 Zar se Abraham, otac naš, ne opravda djelima kad na žrtvenik prinese Izaka, sina svojega? ( stih 21 )

Isto pitanje koje smo postavili o rječi " spašen"  u stihu 14 je isto pitanje koje moramo postaviti u stihu 18.  Pitanje je, "Opravdan pred kome? " NE Bogom.

Što ćemo dakle reći da je Abraham, otac naš, našao po tijelu?
Jer ako je Abraham po djelima opravdan, ima se čime dičiti, ali NE pred Bogom. ( Rimljanima 4:1,2 )

DJELA nas opravdavaju pred Čovjekom. Čovjek gleda na spoljašnost ali Bog zna srce ( 1Samuelova 16:7 ) Stih 22 piše ovako:
"Vidiš li da je vjera djelovala zajedno s njegovim djelima i djelima se vjera usavršila?"


Sjetite se Isusove službe. On je rekao svojim učenicima mnogo puta " vi MALO vjerni " dok je  poganskom stotniku rekao " Nisam video VEČE vjere nego ove. “ Iz ovoga znamo da postoje različiti nivoi vere. DJELA donosu vjeru ka potpunosti ( King James savršenost) . Primjetite rječ “potpun” / “savršenstvo” Ovu rječ “potpun “/ “savršenstvo” vidimo kada se govori o djelima u 2 Timotej 3:16,17

Svako je Pismo od Boga nadahnuto i korisno za poučavanje, za prijekor, za popravljanje, za odgajanje u pravednosti, da čovjek Božji bude potpun, opremljen za svako dobro djelo.

PRIMJETITE, " čovjek Božji " ( već spasen ) bude potpun ( savršen ) , opremljen za svako dobro djelo. Ovdje se ne kaže da bilo koje tjelo može biti savršeno. Ovdje se kaže da budemo opremljeni za svako dobro djelo.

Ovo je potvrđeno u Titu.

Vjerodostojna je ova riječ i hoću da to uporno tvrdiš, kako bi oni koji su povjerovali Bogu nastojali prednjačiti dobrim djelima. To je dobro i korisno ljudima. ( Titu 3:8 )


Nadam se da ovo je pomoglo objasniti "vjera bez djela je mrtva". To je istinita izjava. Vjera bez djela je "beskorisna ili neaktivna ". Bezkorisna je.  Ovdje se ne kaže da djela su neophodna ZA spasenje jer to bi protivrječilo mnogo odlomaka svetog pisma.  SAMA VJERA u evanđelje Isusa Krista spasi nas od pakla, ali bez djela ta spasivana vjera je neprofitabilna, ona je beskorisna. Neče proizvesti ništa. Knjiga Jakovljeva je napisana da podstakne ljude koji su već spaseni da čine dobra djela.

                                         Poglavlje 7

 
                     Mogu li biti odbačen ? 

 

Naprotiv, morim svoje tijelo i podjarmljujem da, pošto sam drugima propovijedao, sȃm ne budem odbačen. (1 Korinčanima 9:27 )

Religiozni / pobožni vole da koriste ovaj stih da dokažu da možete izgubiti svoje spasenje. "Morate držati tijelo pod podložnosti ili ćete biti izbačeni sa neba, " je proglašeno sa mnogih propovedaonica.  Ovo je samo još jedno lažno tumačenje Pisma. Vidjeli smo Biblija nam govori da spasenje je BESPLATNO/ dar ( Rimljanima 5:15-20 ) da onaj koji dolazi Isusu neće biti odbačen ( Ivan 6:37 ). Zašto bi Pavle bio zabrinut da če biti odbačen s neba kad nam je rekao da SVI gresi vernika su oprošteni ( Kološanima 3:13,14 ) i da svi vernici su zapečaćeni do dana otkupljenja ( Efezanima 4:30) ? Šta je ustvari rečeno u ovom odlomku? Kao i mnogi drugi spisi, mi treba da pogledamo kontekst ( stihovi pre i posle ) Da pogledamo nazad 1 Korinčanima 9:24. Piše ovako.

Ne znate li da u trkalištu svi trkači, doduše, trče, ali jedan prima nagradu? Tako trčite da dobijete.

Primjetite rječ  " nagradu ". Spasenje nije nagrada; to je dar ( Rimljanima 6:23 ) Kao rezultat, Pavle govori o nečemu drugom ovdje. Što Pavle pokušava da dobije? Saznati če mo u sledečem stihu.
Svaki pak koji se natječe u svemu se suzdržava; oni dakle da dobiju raspadljiv vijenac, a mi neraspadljiv ( 1 Korinčanima 9:25 ).

 Vidimo da je Pavle se brinuo da zaradi neraspadljiv vjenac. Kao ilustraciju za ovo, možemo koristiti primjer bilo kojeg sportskog događaja. Ja ču koristiti olimpijadu. Recimo tu je 100 olimpijaca koji su kvalifikovani za 100 metara trčanja. Samo osam su stigli do finala. To znači da 92 olimpijaca su izgubili da dobiju medalju. Nakon osmorice takmičar u finalima još petorica su izgubili da pobjedu medalju.  Zarađujuči srebrnu i brončanu medalju, još dvojica su izgubili zlatnu medalju.  U stara vremena, pobjednik bi dobio krunu koja se zove "Maslinski vijenac krunu". To je bila prestižna nagrada. No, ove krunice su propadljive i tokom vremena bi se osušile. Krunu Pavle je nastojao da se zaradi je neraspadliva kruna dana od Gospoda u vječnost.

To je ista stvar u hrišćanstvu. Kao olimpijci, vjernik trči u trci da bi zaradio krunu. Olimpijci mogu biti diskvalifikovani da zarade nagradu no oni još uvjek su olimpijski atletičari i takmičili su se na tom događaju. Isto se odnosi i na sve zapečaćene vjernike. Svim nanovo rođenim vjernicima će biti dozvoljeno da se natječu za nagradu.  Iako ne pobede ovu nagradu ( ima i drugih nagrada ) oni su još uvjek nanovo rodjeni vjernici i imaju nebesku nadu. NIŠTA nemože promjeniti to. Pavle je želio svoje tijelo pod podvrženosti kako bi zaradio (osvojio) krunu. Spasenje od pakla je BESPLATNO.  Nagrade su zaradjene ili dobijene zbog napora. Nagrade uključuju krunice.  Mislim da ima 3-5 različitih kruna koje se mogu zaraditi. Pošto je ova knjiga o spasenju iz pakla, i objašnjava stihove koje se koriste da bi porekli spasenje jedino vjerom u evandjelje , ja neču zalaziti u "nagrade" doktrinu svetog pisma.  Međutim, jasno je da spasenje u 1 Korinčanima 9:27  je vidjeno drugačije kada razmotrimo kontekst. Ako ste vjerovali jevanđelje, da Isus je umro za tvoje grijehe i ponovo ustao, nikada nećete biti odbačeni od neba.

POGLAVLJE 6

Hebr. 10:26

Jer ako svojevoljno griješimo pošto smo primili spoznaju istine, više nam ne preostaje žrtva za grijehe.

Očito, ja poznajem taj biblijski stih jako dobro kao pušač ( vidi poglavlje  1 ) tražeči svim srcem  istinu i što je zaista jevanđelje. Gledajuč ga posebice, to je vrlo osuđujući stih. Izaziva mnogo panike. Poznato mi je. Izazvao je paniku u meni u mom ranom kriščanskom hodu. Čini se kao da se može izgubiti spasenje ako grešimo. ( pogledaj poglavlje 4 Vječna sigurnost )

Međutim, kada se pogleda u kontekstu onoga što se govori u Jevrejima, ispada da panika se preokrene u sigurnost. Što je KONTEKST koji se raspravlja u ovom dijelu Biblije?

Jevrejima je pismo napisano jevrejskom narodu koji su vjerovali  jevanđelje, bili su spašeni.  Pisac ih je zvao "braćo sveta," (Jevr. 3:1 )  Što se događalo tu? Oni su se vraćali NAZAD na Levitski Zakon. To uključuje žrtvovanje životinja. Kako se ovo zna?

A Krist se pojavi kao velesvećenik budućih dobara — po većem i savršenijem šatoru, ne rukotvorenome, to jest ne od ovoga stvorenja,

i ne po krvi JARACA i JUNACA, nego po svojoj krvi — te uđe jednom zauvijek u Svetinju našavši vječno otkupljenje.

Jer ako krv BIKOVA i JARACA i pepeo juničin kojim škrope onečišćene posvećuje za čistoću tijela, koliko će više krv Krista — koji po Duhu vječnom SAMOGA SEBE bez mane prinese Bogu — očistiti savjest vašu od mrtvih djela ZA SLUŽBU Bogu živomu.  Jevrejima 9:11-14

Mi primjetimo mnogo stvari iz ovih stihova. Prvo, mi nedobijemo otkupljenje zbog prolivanja krvi bikova i koza ( Stari Zavjet ). Drugo, pisac kaže: "našavši vječno otkupljenje ( za nas u King James prevod )" Ovo znaći da je pisao spašenim ljudima. Treće, vidimo da "mrtvih djela " nemogu nas spasti ( pogledajte Jevrejima 6 ) Mi nismo spašeni djelima. ( Rimljanima 11:6 ) Zato PRESTANI pokušavati da  zaslužite spasenje radeći; to su MRTVA djela !  Mi smo spašeni dragocjenom krvlju Isusa Krista prolivenom na križu. ( 1Korinćanima 15:1-4 ) Međutim, mi radimo kako bi " SLUŽILI" Bogu živomu. Spasenje je BESPLATNO, Ne po djelima ( Efežanima 2:8,9 ) Mi služimo Bogu jer smo VEČ spašeni. Spasenje i služba, uvjek ih držite odvojeno.  Hebrejima 9 i 10, u kontekstu knjige, vidimo da SPAŠENA Jevejska braća  su bili ubeđivani da se vrate nazad pod Levitski zakon i životinjski, žrtveni sistem Starog Zavjeta. Pisac pokušava ovdje da ih uvjeriti da je Isus večna žrtva za grijeh.  Da idemo natrag na Jevreji 1:3

"On, koji je odsjaj slave i otisak bića njegova te sve nosi riječju sile svoje, pošto KROZ SEBE izvrši očišćenje grijeha naših, sjede zdesna Veličanstvu u visinama;"

Ovo je tema knjige Jevrejima i predmet debate koju pisac je pokušao da obradi. Nastavimo u poglavlje 9. Kasnije u poglavlju, govori se o Isusu da je žrtva JEDNOM ZAUVJEK. U Starom Zavjetu, svećenik je ušao u hram svake godine, ali ne više.  Isusa je ušao u sveto mjesto da ukloni grijehe. AMEN.

24 Jer Krist ne uđe u rukotvorenu Svetinju, protulik one istinske, nego u samo nebo, da se sada pojavi pred licem Božjim ZA NAS.
25 NE da mnogo puta prinosi SAMA SEBE kao što velesvećenik svake godine ulazi u Svetinju s tuđom krvlju,
26 inače bi trebao pretrpjeti mnogo puta od postanka svijeta. No SADA se pojavio, jednom na svršetku vjekova, da grijeh dokine žrtvom SVOJOM.
27 I kao što je ljudima određeno jednom umrijeti, a nakon toga na sud,
28 tako se i Krist JEDNOM prinese da ponese grijehe mnogih. Drugi put će se, bez grijeha, ukazati onima koji ga iščekuju na spasenje. ( Hebrejima 9:24-28 )


U Hebrejima 10 imamo istu temu.
3 Ali po njima se iz godine u godinu čini spomen na grijehe.
4 Jer nemoguće je da krv bikova i jaraca oduzme grijehe.
8 Gore veli: Žrtvu i prinos i paljenice i okajnice za grijeh — koje se po Zakonu prinose — ti ne htjede i ne ugodiše ti;
9 onda reče: Evo, dolazim izvršiti, Bože, volju tvoju. Dokida prvo da uspostavi drugo.
10 U toj smo volji posvećeni prinosom tijela Isusa Krista JEDNOM ZAUVIJEK.
12 Ali ovaj, prinijevši jednu žrtvu za grijehe ZASVAGDA , sjede zdesna Bogu,
14 JEDNIM naime prinosom ZASVAGDA usavrši one koji ( su posvećeni u King James prevod ) . ( Hebrejima 10:3,4,8-10,12,14 )

Nije li ovo jedna od naj okrepljujučih knjiga u Bibliji?  Pogledajte koliko puta nam govori da je ISUS bio žrtva Boga, Jagnje Božije koje uzima grijehe svijeta. Koliko puta vidimo JEDNOM ZASVAGDA?  Stih 14 "zasvagda usavrši".  Da, znam, u nekim prevodima biblije stoji  " koji se posvećuju" . Ja vjerujem u prevod King James 1611 zbog mnogo razloga i tu piše " koji su posvećeni " Pisac, govoreći spašenim ljudima koji su napuštali Isusa i milost  želi dati sigurnost tim vjernicima. Radi to ovim rjećima " jer vjeran je Onaj koji je obećao." Spasenje JE o Isusovom obećanju nama.


22 pristupajmo s istinitim srcem u PUNINI vjere, srdaca škropljenjem očišćenih od zle savjesti i tijela oprana čistom vodom.
23 Držimo se nepokolebljivo nade koju ispovijedamo — (JER VJERAN JE ONAJ KOJI JE OBEČAO )
24 I pazimo jedni na druge da se potičemo na ljubav i dobra djela,  ( Hebrejima 10:22-24 )


OVDJE OVAJ STIH: Jer ako svojevoljno griješimo pošto smo primili spoznaju istine, više nam ne preostaje žrtva za grijehe, ( Heb. 10:26 ) Kada ćitate 1 Ivan 3:9 ( kasnije u ovoj knjizi: Poglavlje 13 ) vidjećete da svi mi praktikujemo greh. Mnogi od grijeha hrišćani počine su svjesno.  Razmotrimo sada Rimljanjima 7:14-25, da vidimo Pavlov uzastupnu bitku sa grehom. Što ja mislim sa "uzastupnu" je ovo - kada on je pisao Rimljanima, on je trenutno grešio. Pogledajte glagole. Oni su svi u sadašnje vrijeme.

14 Znamo naime da je Zakon duhovan; ja sam pak tjelesan, prodan pod grijeh.
15 Jer što radim, ne znam: jer što bih htio, to ne činim; nego što mrzim, to činim.
16 Ako pak činim ono što ne bih htio, slažem se sa Zakonom, da je dobar.
17 No sada to više ne činim ja, nego grijeh koji prebiva u meni.
18 Jer znam da u meni, to jest u tijelu mojemu, ne prebiva dobro. Jer htjeti je prisutno u meni, ali činiti dobro — ne nalazim.
19 Ta ne činim dobro koje bih htio, nego zlo koje ne bih htio — TO ČINIM.
20 Ako pak činim ono što ja ne bih htio, to više ne radim ja, nego grijeh koji prebiva u meni.
21 Nalazim dakle ovaj zakon: kad bih htio činiti dobro, u meni je prisutno zlo.
22 Jer po nutarnjem čovjeku imam radost u Zakonu Božjem,
23 ali vidim u svojim udovima drugi zakon koji vojuje protiv zakona uma mojega i zarobljuje me zakonom grijeha koji je u mojim udovima.
24 Jadan li sam ja čovjek! Tko će me izbaviti od ovoga smrtnoga tijela?
25 Zahvaljujem Bogu po Isusu Kristu, Gospodinu našemu. Tako dakle ja sȃm umom služim zakonu Božjemu, a tijelom zakonu grijeha. ( Rim. 7:14-25 )


Grćka reć za ČINIM u stihu 19 je prassw. Znači "praksa, po navici počiniti". DA, Pavle grešio je po navici / praksi. Greh je greh; namjerno ili ne. Većina greha je namjerno. Koji je bio svjesan grijeh o kojem se ovdje radi ?  To je odbijanje Isus kao žrtvu i  žrtvovanja životinja u Njegovo mjesto. U svakom slučaju, ako mi griješimo nakon što smo dobili znanje istine, bilo namjerno ili ne, više nam NE PREOSTAJE  ŽRTVA ZA GREHE.  Kako ISTINITA IZJAVA je ovo. Danas, NEMA ni koza, NEMA  janje, nitijedna životinja koja PREOSTAJE za žrtvovanje, koja može oduzeti grijeh. Danas, NEPREOSTAJE više nikakva žrtva za grehe. ZAŠTO? JEDNOM ZAUVJEK žrtva desila se pre 2000 godina, Isusova. Ovo je KONTEKST knjige! Moramo gledati kome je knjiga napisana, šta se događa, i rješenje. Svrha je bila ubedi spašene ljude, koji su se vratili NAZAD ka žrtvovanju životinja, da  žrtvovanja životinja nisu više potrebna. PRESTANITE to raditi! Više nam NE PREOSTAJE žrtva za grijehe. Njihovi postupci prilično dobro govore da " Isusova žrtva NIJE dovoljno dobra."  Ovo vjerovanje Sina Božjega pogazi ( stih 29 )


LIČNO PITANJE: Koliko ispovedajućih kršćana znate koji kažu, " Isusova žrtva nije dovoljno dobra" time da dodavaju jevanđelju?

Mnogi religiozni ljudi koriste ovaj pasuh kako bi rekli da čovjek može izgubiti spasenje. Kolika prevara! U stihu 14 čitamo " zasvagda usavrši ". Ako nanovo rodjen vjernik je usavršen zasvagda, kako mogu onda izgubiti spasenje?

Religiozni če uvjek uzeti stih izvan konteksta! Opet, on je govorio ovoj jevrejskoj braći koji su žrtvovali životinje " Nepreostaje više nikakva žrtva za grehe!"  Ako nastavimo čitati u Hebrejima  mi čitamo da su ti ljudi vjerovali evanđelje i činili neke stvari za kraljevstvo ( stih 32-35 ) Stih 35 je još jedan stih za sigurnost spasenja.

"Ne odbacite dakle svoga pouzdanja, kojemu pripada velika PLAČA." Stih 36 nastavlja, " Ta postojanosti vam treba, da biste, izvršivši volju Božju, zadobili obećano." ( Heb. 10 )

Šta je volja Božija?

" ... I ovo je VOLJA ONOGA koji me posla: da svatko tko vidi Sina i vjeruje u njega ima život vječni. I ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.« ( Ivan 6:40 ) 

Koje je obećanja Boga? Spasenje je obećano onima koji vjeruju u završen rad Isusa na
križu. ( to je BESPLATAN DAR Boga; Efežanima 2:8,9 ) PLAČA je obećana onima koji se pridržavaju u vjeri i  urode plodove dostojane pokajanja ( pokajanje znači promjena mišljenja )


Da li ste vjerovali u JEDNOM ZA SVAGDA žrtvu Isusa ili vjerujete (uzdajete se ) u nešto drugo?
Možda se uzdate u ono sto pismo Hebrejima zove " mrtva djela" .
Ako ste verovali sam u ovu žrtvu Isusa, ti si usavršen zasvagda ( Hebrej. 10:14 )